约瑟夫·拉兹是当代西方世界最著名的法哲学家之一，其论著在伦理学和政治哲学领域也有着深远的影响。本书结合多个学科的理论资源，全方位、系统性研究拉兹的法律规范性理论。本书穿梭于拉兹的各类文本之间，详细解读法律规范性理论的两要素———“理由论”和“权威论”，完整展现法律系统“ 理由—权威—理由”的规范性结构。本书还阐释了该理论的重要意义，探究该理论与拉兹所主张的法律实证主义理论、形式法治理论、自由主义至善论之间的关系。

约瑟夫·拉兹是当代西方世界最著名的法哲学家之一，其论著在伦理学和政治哲学领域也有着深远的影响。本书结合多个学科的理论资源，全方位、系统性研究拉兹的法律规范性理论。本书穿梭于拉兹的各类文本之间，详细解读法律规范性理论的两要素———“理由论”和“权威论”，完整展现法律系统“ 理由—权威—理由”的规范性结构。本书还阐释了该理论的重要意义，探究该理论与拉兹所主张的法律实证主义理论、形式法治理论、自由主义至善论之间的关系。

本书是国内学术界首次对黑格尔的规范性理论作出解读的著作。本书超出了以“承认”为核心概念研究黑格尔规范性理论的研究范式，试图以《逻辑学》和《法哲学原理》为基本文本，以责任和行动为核心概念分别对黑格尔认知方面的规范性理论和实践方面的规范性理论做出研究，从“黑格尔式的规范性理论”“黑格尔式的概念、判断与规范性”“从概念到行动：法的规范性”“占有、契约和惩罚”“道德行动与良知”“伦理世界的规范性”六个方面展开论述，以期全面、准确地把握黑格尔的规范性理论。

写给亲爱的约瑟夫·德拉索恩斯： 嗯……怎么说呢？ 我现在过得很好，不必太担心我倒是你没有我在你的身边，你是否感到害怕…… 哼哼，我可不是之前那个在巴比伦塔只会哭鼻子的小姑娘了。 在学院里我认识了很多的朋友当然那些都是你的“后宫”! 芽衣依旧...

写给亲爱的约瑟夫·德拉索恩斯： 嗯……怎么说呢？ 我现在过得很好，不必太担心我倒是你没有我在你的身边，你是否感到害怕…… 哼哼，我可不是之前那个在巴比伦塔只会哭鼻子的小姑娘了。 在学院里我认识了很多的朋友当然那些都是你的“后宫”! 芽衣依旧...

本书为国家社科基金后期资助项目，基于元伦理学和道德心理学的视角，本书对规范性问题进行了深入分析，对规范性在人类心理的发生模式进行了本质性的追问，在道德哲学的基本原理层面清晰地展示了实践行动的理由规范性的实质。本书在分析了规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，提供了有关我们日常生活的规范性现象的本质性探讨，从元伦理的层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清这些基本概念的基础上，本书进一步系统地分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争论，清晰地展示了这些争论的实质在于对人类不同心理图式的展示，在此基础上，我们有理由相信，只要对规范性现象采取一种整体性的人类社会学视角，我们就可以有效避免有关规范性现象的各种表面互竞，而在客观辩护性层面和实践性动机层面把规范性规约到有关人性的自然主义立场。

本书为国家社科基金后期资助项目，基于元伦理学和道德心理学的视角，本书对规范性问题进行了深入分析，对规范性在人类心理的发生模式进行了本质性的追问，在道德哲学的基本原理层面清晰地展示了实践行动的理由规范性的实质。本书在分析了规范性、行动理由、合理性、规范性判断等基本概念的基础上，提供了有关我们日常生活的规范性现象的本质性探讨，从元伦理的层面表明了道德规范性的本质在于人性心理机制的展现。在厘清这些基本概念的基础上，本书进一步系统地分析了康德主义、休谟主义和后果主义等道德理论在规范性问题上的争论，清晰地展示了这些争论的实质在于对人类不同心理图式的展示，在此基础上，我们有理由相信，只要对规范性现象采取一种整体性的人类社会学视角，我们就可以有效避免有关规范性现象的各种表面互竞，而在客观辩护性层面和实践性动机层面把规范性规约到有关人性的自然主义立场。

《伟大的经济学家系列译丛:约瑟夫•熊彼特》内容简介：约瑟夫•熊彼特（1883-1950），奥地利政治经济学家，创新经济学之父，他的理论在经济学领域被引用最为频繁。其与凯恩斯之间终生的瑜亮情节是经济学研究者中的一个热议话题，尽管他的经济学说并不如凯恩斯那样在生前就获得巨大反响，但研究者都认为他对于经济思想史有着极大的贡献。他的主要学术贡献有创新理论、商业周期理论、资本主义的创造性破坏理论等，主要代表作有《经济发展理论》、《商业周期》、《资本主义、社会主义与民主》和《经济分析史》等。 对于约瑟夫•熊彼特来说，经济学的全部内容就是演化。他既研究了短期经济波动，又研究了资本主义的长期发展趋势。通过这些研究，他确定了经济周期的阶段与成因，还检验了资本主义兴衰的成因。《伟大的经济学家系列译丛:约瑟夫•熊彼特》正是从演化分析的角度对熊彼特诸多著作和论文进行了整合研...(展开全部)

《规范性的来源》内容简介：义务在人类生活中无处不在，伦理学即是一门指导人们行动的学说。一般来说，一切伦理学说都应当是规范性的，但是，这些规范性要求对我们具有的权威来自哪里？克里斯蒂娜·科尔斯戈德分析了现代道德哲学家所主张的关于规范性来源的四种不同的解释：唯意志论、实在论、反思性认可和诉诸自律的理论，并以自己修改了的康德主义解释作为全书的结论。 这《规范性的来源》是作者在1992年于剑桥发表的关于人类价值的泰纳讲座基础上修改扩充而成，同时收录了G·A·柯亨、雷蒙德·戈伊斯、托马斯-内格尔和伯纳德·威廉斯对她讲演的评论，以及她对这些评论所做的回应。这种以论争的形式出现的著作风格很好地体现了“在相互辩驳中寻求真理、在相互碰撞中推进学术的发展”这一学术的本质。

《规范性的来源》内容简介：义务在人类生活中无处不在，伦理学即是一门指导人们行动的学说。一般来说，一切伦理学说都应当是规范性的，但是，这些规范性要求对我们具有的权威来自哪里？克里斯蒂娜·科尔斯戈德分析了现代道德哲学家所主张的关于规范性来源的四种不同的解释：唯意志论、实在论、反思性认可和诉诸自律的理论，并以自己修改了的康德主义解释作为全书的结论。 这《规范性的来源》是作者在1992年于剑桥发表的关于人类价值的泰纳讲座基础上修改扩充而成，同时收录了G·A·柯亨、雷蒙德·戈伊斯、托马斯-内格尔和伯纳德·威廉斯对她讲演的评论，以及她对这些评论所做的回应。这种以论争的形式出现的著作风格很好地体现了“在相互辩驳中寻求真理、在相互碰撞中推进学术的发展”这一学术的本质。